Cavenca tem um moinho de farinha que com a força do rio, mói o milho. A primeira vez que fomos ao moinho ficamos encantados com a força da água, o movimento da farinha, o eco das pedras naquele espaço pequeno e escuro. A segunda vez que regressamos ao moinho, ele já estava a moer. Encontrámos uma senhora que nos perguntou: ‘o que estais aqui a fazer?’, assustada. Explicámos que já ali tinhamos estado com a Maria, e que foi ela que nos mostrou o moinho. Perguntámos-lhe o nome, e ela, com um ar desconfiado, respondeu: ‘Rosa’. Falou-nos sobre o moinho, o único que sobreviveu às cheias de 2000. No regresso a Cavenca, cruzamo-nos com a Maria, que pergunta: ‘Aurora, que estais a fazer com eles?’. Assim ficámos a saber o verdadeiro nome desta senhora que tantas vezes encontrámos Cavenca.

'Eu só fiz a terceira classe, e escrevia mal. Um dia estava sentada em casa da minha irmã e aquilo tem muitas flores, lembrou-me assim, vou escrever um poema destas flores.’

Chegar ao alto de Riba de Mouro e, lá numa casinha no alto da serra, conhecer a Idalina, foi dos momentos mais bonitos da Trilogia. Tínhamos perguntado à senhora do restaurante quem sabia poemas e quadras antigas, que depois nos disse para ir falar com o Padre Joel, que por sua vez nos disse para subir a Cavenca. Em Cavenca levaram-nos a conhecer a Idalina Celeiro Esteves, a poeta. Ali, ao final da tarde, com a serra engolida em sombra, declamou os seus inúmeros poemas que sabia de cabeça. Muitos deles falam sobre a simplicidade da vida no campo, a beleza das flores, a vida de agricultor. Guardamos a imagem da Idalina com um caderno, a pastar as vacas no monte e a escrever os seus poemas.

À chegada de Anhões existe uma bifurcação. Até este dia virámos sempre para o lado esquerdo. Dia 2 de Fevereiro fomos para o lado direito. Ao parar o carro, vimos um grupo de quatro senhores a comer a merenda: chouriço de porco preto, pão e uma malga de vinho verde tinto. Estavam a fazer a poda da vinha de casa do Senhor Manuel. Perguntámos se podíamos filmar e fotografar, ao qual imediatamente disseram que sim, e juntamo-nos à sua merenda. O Jaime, sempre atento, estava impressionado com os desenhos que a Vera fazia. O Tibério seguia a câmara do Filipe. O José com um olhar doce e o Manuel de tudo se ria. Fomos passando em várias casas de Anhões, a podar as pequenas vinhas de cada uma delas.

Ao passar a estrada que atravessa o município de Monção, vê-se uma placa de uma senhora com uma roca na mão. Aqui é Moreira. Em Moreira, ainda se cria o linho de raiz. O linho passa por 21 fases, de planta a tecido. Na casa do linho de Moreira, uma antiga escola primária, sentimos o som das diferentes máquinas, a roca, o tear. Lá dentro encontramos cinco senhoras que mantêm esta tradição. Contentes por fazerem o linho, recordam as mães e avós, cada uma embalada na sua tarefa. Antes de existir a casa do linho de Moreira, já não se fazia o linho. A comunidade fez renascer esta prática, e agora, ao entrar na casa do linho, parece que esta prática nunca deixou de existir.

Pias é um lugar para ir ao encontro de histórias e memórias. Em Pias as pessoas descrevem-se umas às outras como seres especiais e mágicos. Assim conhecemos a Lídia, que segundo a Edite era uma das pessoas com mais lembranças do antigamente, uma pessoa com uma memória fora do vulgar. A Lídia por sua vez falou-nos da Maria, uma idosa que ainda se lembra de muita coisa, que sabe muitas quadras e canta muito bem. Chegámos a casa da Maria que nos disse que não se lembrava de nada, sugeriu-nos ir falar com um verdadeiro contador de histórias, o seu irmão Virgílio. O Virgílio contou-nos histórias com um brilho no olhar, uma expressão que se sobrepunha às suas palavras. A ele falamos-lhe da Lídia, ao qual ele disse, ah, sim a Lídia é, e sempre foi muito esperta. Assim se vive o círculo de Pias.

Santa Marinha, lá no alto de Tangil, é um local onde podemos sentir o ritmo lento das nuvens a passar nas montanhas. Sobre ruas estreitas subimos ao topo da serra onde encontramos brandas com pedras das mais diversas cores, rodeadas do verde vivo desta região. No alto da montanha vivem poucas pessoas, que passeiam as suas vacas nos montes. Aqui a Natureza guia o ritmo da vida.